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LA TROMPETA DE JERICÓ

Canciones con historia (VIII)

ASTURIAS Y EL MAESTRO

√ćndice

    Asturias Victor Manuel

    La m√ļsica vuelve al blog. Y vuelve de la mano de la historia, como no pod√≠a ser de otra forma en la presente bit√°cora. He sobrevolado la piel de toro para encontrar piezas que en sus versos encierran hechos hist√≥ricos y llamativos del pasado espa√Īol. Y el resultado son dos composiciones creadas en los a√Īos 70. Una es Asturias de V√≠ctor Manuel y la otra el maestro de Patxi Andi√≥n.

    ASTURIAS ‚Äď V√ćCTOR MANUEL

    He de reconocer que le tengo mucho aprecio a esta canci√≥n. No soy asturiano y mis v√≠nculos con esta regi√≥n son muy escasos, salvo algunos conocidos y compa√Īeros de trabajo. Pero esta canci√≥n va m√°s all√° de Asturias y su letra es cuanto menos emotiva.

    Probablemente la conozc√°is gracias al cantante asturiano V√≠ctor Manuel, quien compuso en los a√Īos 70 una melod√≠a acorde al sentimiento de la letra. Pero permitidme que os diga que la letra de la misma no es suya. Y hemos de viajar cuatro d√©cadas atr√°s para encontrar el origen.

     

    Victor Manuel
    V√≠ctor Manuel, cantante que se encarg√≥ de poner m√ļsica a los versos de Pedro Garfias.

    Curiosamente, se la debemos a un poeta salmantino que respond√≠a al nombre de Pedro Garfias (1901-1967). Pese a que sea desconocido, tuvo muchos contactos con intelectuales espa√Īoles, destacando entre ellos la conocida como Generaci√≥n del 27. Ya durante la Segunda Rep√ļblica, queda ligado al partido comunista, lo que le har√≠a luchar en la guerra civil en el bando republicano. Con el fin del conflicto se exiliar√≠a, pasando por Francia, Reino Unido y finalmente M√©xico, donde fallecer√≠a.

    Pero volvamos a Asturias. Se cuenta que Pedro compuso un poema con Asturias como eje central tras su caída en manos del bando sublevado durante la guerra civil, en octubre de 1937. Los versos incluyen figuras literarias como concatenaciones, metáforas, antítesis y paralelismos, a la par que se hace una descripción con mucho sentimiento de la región y su historia. Basta leerla para observar como captó la esencia de la región, el carácter asturiano y los principales problemas que la asolaban.

    Pero tambi√©n los hechos hist√≥ricos hacen acto de presencia. Y pese al paso del tiempo, siguen lanz√°ndose al aire muchas interpretaciones. Son varias las personas que han se√Īalado que el poema se inspir√≥ en la conocida como revoluci√≥n de 1934, un hecho dur√≠simo y terrible de la historia de Espa√Īa, en la que un levantamiento socialista-comunista-anarquista provoc√≥ el caos en la regi√≥n durante semanas y que tuviera que ser aplastado mediante las armas. La dureza de la lucha, el env√≠o a la c√°rcel de muchos que participaron o colaboraron en el levantamiento y la ca√≠da a√Īos m√°s tarde de la regi√≥n en manos de los sublevados, se pueden captar reflejados en la pieza.

    Pedro Garfias
    Busto en honor a Pedro Garfias en Monterrey (M√©xico). √Čl fue el creador del poema Asturias.

    Pero otros autores piensan que los hechos aluden a otro periodo histórico de Asturias, concretamente al inicio de la Reconquista por parte de Don Pelayo en el 722 d.C. y otro grupo piensa que hace referencia al carácter rebelde asturiano contra cualquier tipo de imposición militar o política.

    Sea como fuere, Pedro Garfias se llev√≥ este poema al exilio y goz√≥ de fama en M√©xico, donde sol√≠a recitarlo en los diversos eventos. Y quiso el destino que la composici√≥n llegase a los o√≠dos de V√≠ctor Manuel en una gira suya por tierras mexicanas. Tras una comida, un miembro destacado del exilio republicano se levant√≥ y ley√≥ en voz alta el poema, cautivando instant√°neamente a V√≠ctor Manuel, quien parece que ese mismo d√≠a le compuso una m√ļsica que lo acompa√Īase.

    La misma tardaría en ser publicada debido a la censura franquista, siendo considerada por algunos como una especie de canción protesta contra el régimen de Franco.

    Independientemente del contenido pol√≠tico de la composici√≥n, no deja de ser una bella pieza en la que a√ļna historia, el sentimiento de una regi√≥n y algunos de sus elementos m√°s caracter√≠sticos. Os dejo con la misma y con la letra:

    Asturias, si yo pudiera,
    si yo supiera cantarte…
    Asturias verde de montes
    y negra de minerales.

    Yo soy un hombre del Sur
    polvo, sol, fatiga y hambre,
    hambre de pan y horizontes…
    ¬°Hambre!

    Bajo la piel resecada
    ríos sólidos de sangre
    y el corazón asfixiado
    sin venas para aliviarte.

    Los ojos ciegos, los ojos
    ciegos de tanto mirarte
    sin verte, Asturias del alma,
    hija de mi misma madre.

    Dos veces, dos, has tenido
    ocasión para jugarte
    la vida en una partida,
    y las dos te la jugaste.

    ¬ŅQui√©n derribar√° ese √°rbol
    de Asturias, ya sin ramaje,
    desnudo, seco, clavado
    con su ra√≠z entra√Īable

    que corre por toda Espa√Īa
    crisp√°ndonos de coraje?
    Mirad, obreros del mundo
    su silueta recortarse

    contra este cielo impasible
    vertical, inquebrantable,
    firme sobre roca firme,
    herida viva su carne.

    Millones de pu√Īos gritan
    su cólera por los aires,
    millones de corazones
    golpean contra sus c√°rceles.

    Prepara tu salto √ļltimo
    lívida muerte cobarde
    prepara tu √ļltimo salto
    que Asturias est√° aguard√°ndote

    sola en mitad de la Tierra,
    hija de mi misma madre.

    EL MAESTRO ‚Äď PATXI ANDION

    Vamos con la siguiente. He de decir que he elegido esta canción por el potente mensaje que encierra, incluyendo una atroz crítica que extrapolarse incluso hasta el mismo día de hoy.

    Y la misma nos sumerge en el conocido como g√©nero de la canci√≥n protesta contra la dictadura de Franco el cual tuvo su auge en Espa√Īa en los a√Īos 60 y 70. Voces conocidas como Joan Manuel Serrat, Lluis Llach, Carlos Cano, Paco Ib√°√Īez o Mikel Laboa se englobaron en ella, siendo mucho m√°s desconocida la de Patxi Andion.

    Patxi Andion
    Patxi Andión en una actuación

    Nacido en Madrid en 1947, ten√≠a ra√≠ces familiares del Pa√≠s Vasco, aunque pas√≥ la mayor parte de su infancia en la capital. Ya fuera por la influencia de su padre, antiguo combatiente republicano en la guerra civil o por su entorno, empez√≥ a ligarse al ambiente de la disidencia a la dictadura, hecho que le costar√≠a un peque√Īo exilio en Francia.

    Una de las cosas que caracteriza a su obra es su tono irónico-sarcástico, utilizado para cantar sobre temas controvertidos o prohibidos por la dictadura de un modo muy llamativo. Da la sensación de que busca tratar estos temas sorteando hacer referencias directas a ellos y si lo hace, busca que parezcan proceder desde el punto de vista del régimen. Un estilo que también vemos en otros autores del momento, aunque con menos ironía y sarcasmo.

    Su carrera musical despunt√≥ en los a√Īos 70 y hemos de viajar a 1973 para encontrar la publicaci√≥n de la canci√≥n que os traigo en esta entrada, un claro alegato en defensa de los maestros de escuela.

    En la misma, podemos observar la figura del maestro rodeada por elementos contrarios a su persona por no ce√Īirse a los c√°nones de la dictadura. Algunos lo consideran un provocador politizado, mientras que otros se horrorizan por sus ideas y porque les habla a los ni√Īos de temas que en la √©poca no son pol√≠ticamente correctos.

    Pero la realidad la encontramos en un sufrido profesor que malvive con un bajo salario, con el desprecio general del entorno y que su √ļnico consuelo es en transmitir su pasi√≥n a sus alumnos.
    La evolución de la canción incluyendo el sarcasmo del autor, la podemos ver en las siguientes y terribles estrofas:

    “Con el alma en una nube y el cuerpo como un lamento, viene el problema del pueblo viene el maestro.

    Las buenas gentes del pueblo han escrito al ministerio y dicen que no está claro cómo piensa ese maestro.

    Por estas y otras razones al fin triunfó el buen criterio y al terminar el invierno le relevaron del puesto.

    Y ahora las buenas gentes tienen tranquilo el sue√Īo porque han librado a sus hijos del peligro de un maestro.

    Con el alma en una nube y el cuerpo como un lamento, se marcha el padre del pueblo, se marcha el maestro.‚ÄĚ

    Sin duda un homenaje a nuestros maestros a los que sin duda debemos mucho pese a que la tónica general sea despreciarlos. En la actualidad se le ha quitado al profesorado todo signo de autoridad sobre el alumno, perdiéndosele el respeto y relegándolo a un segundo plano. Una injusticia social que en el fondo conlleva una degeneración intelectual general, algo que pagamos todos.

    Quede con esto mi humilde homenaje a todos los profesores que de un modo u otro pasaron por mi vida. A los buenos por ense√Īarme tanto, y a los no tan buenos, por hacerme valorar mejor a aquellos que s√≠ lo fueron.

    Con el alma en una nube
    y el cuerpo como un lamento,
    viene el problema del pueblo
    viene el maestro.

    El cura cree que es ateo
    y el alcalde comunista
    y el cabo jefe de puesto
    piensa que es un anarquista.

    Le deben treinta y seis meses
    del cacareado aumento
    y el piensa que no es tan malo
    ense√Īar toreando un sueldo.

    En el casino del pueblo
    nunca le dieron asiento
    por no andar politiqueando
    ni ser portavoz de cuentos.

    Las buenas gentes del pueblo
    han escrito al menestrerio
    y dicen que no est√° claro
    cómo piensa ese maestro.

    Dicen que lee con los ni√Īos
    lo que escribió un tal Machado,
    que anduvo por estos pagos
    antes de ser exilado.

    Les habla de lo innombrable
    y de otras cosas peores,
    les lee libros d versos
    y no les pone orejones.

    Al explicar cualquier guerra
    siempre se muestra remiso
    por explicar claramente
    quién venció y fue vencido.

    Nunca fue amigo de fiestas
    ni asiste a las reuniones
    de las damas postulantes,
    esposas de los patrones.

    Por estas y otras razones
    al fin triunfó el buen criterio
    y al terminar el invierno
    le relevaron del puesto.

    Y ahora las buenas gentes
    tienen tranquilo el sue√Īo
    porque han librado a sus hijos
    del peligro de un maestro.

    Con el alma en una nube
    y el cuerpo como un lamento,
    se marcha el padre del pueblo,
    se marcha el maestro.

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    BIBLIOGRAF√ćA

    Asturias ‚Äď V√≠ctor Manuel

    El maestro ‚Äď Patxi Andi√≥n

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